경기대 석사학위청구전, 월곡 안중길

\'書에 노닐다\'경기대학교 예술대학원 서예학전공의 월곡 안중길 선생이 오는 5월 30일부터 일주일간 종로구 북촌에 위치한 갤러리 일백헌에서 석사학위청구전을 개최한다.中庸(중용), 君子和而不流(군자화이불류) / 45×44cm이번 전시는 오랜 시간 동안 한결같이 서예의 길을 걸어온 선생의 작품 세계를 조명하며, 서예를 통해 삶과 예술의 깊이를 탐구하는 여정을 보여준다.   詞(사) 臨江仙(임강선), 楊愼(양진) / 68×143cm안중길 선생은 글씨에 대한 순수한 사랑과 꾸준한 수련으로 이번 전시를 준비하였다. 그는 “글씨가 좋아서 혼자 오래 써왔는데, 체계적인 공부를 통해 서예의 깊이를 더하고 싶었다”며, “이번 전시를 통해 서예가 단순한 글씨 이상의 예술임을 알리고 싶다”고 밝혔다. 그의 작품들은 오랜 시간 연습과 연구, 그리고 열정이 깃든 결과물로, 석사과정을 통해 다듬어진 그의 예술적 감각과 뛰어난 필력을 느낄 수 있다.   마태복음 7장 12절 / 43×94cm이번 전시의 제목인 ‘書에 노닐다’는 선생의 서예 세계를 자유롭게 탐구하며, 자신만의 예술적 공간에서 즐기고 있다는 의미를 담고 있다.無愧(무괴) / 44×61cm지도교수인 장지훈 교수(경기대학교)는 전시의 서문에서 “서예는 군자의 덕목과 삶의 지침이 되는 예술”이라며, 공자의 말씀을 인용하여 “志於道，據於德，依於仁，游於藝(지어도거어덕의어인유어예)”라는 사유를 전한다. 이는 본연의 바른 길에 뜻을 두고, 덕을 지키며, 인을 실천하고, 예술을 즐기라는 가르침으로, 그의 작품 속에서도 이러한 사상이 투영되어 진다고 밝혔다.   詩經(시경), 小雅(소아), 鹿鳴之什(녹명지십) / 57×46cm이번 전시는 선생이 석사 과정 동안 갈고닦은 다양한 서예 작품들과 함께, 서(書)가 지닌 깊이와 아름다움을 보여주는 작품들이 전시된다. 작품들은 전통 육예(六藝)의 하나인 서(書)를 중심으로, 선생이 서예를 통해 구현하려는 군자의 품격과 삶의 지혜를 느낄 수 있도록 구성되어 있다. 특히, 선생은 “서예는 단순히 글씨를 쓰는 것이 아니라, 삶의 태도와 가치관을 담는 예술”이라는 신념 아래, 작품 하나하나에 정성을 쏟아내었다.  論語(논어), 爲政(위정) 溫故知新(온고지신) / 51×43cm전시를 준비하며 안 선생은 “배움에는 끝이 없으며, 이번 전시를 통해 ‘필업(畢業)’이라는 의미처럼, 학업을 마무리하는 동시에 새로운 시작을 알리고 싶다”고 전한다.莊子(장자), 知北遊(지북유) / 44×175cm이번 기회를 통해, 서예의 깊이와 아름다움에 대해 다시 한 번 생각해보고, 선생이 추구하는 군자의 길과 예술의 세계에 함께 빠져들기를 바란다.   陳澕(진화), 春日和金秀才(춘일화김수재) / 70×133cm경기대 교수진과 가족들의 끊임없는 응원과 격려 속에 이루어진 이번 전시는, 선생이 앞으로도 서예를 통해 인간성과 덕목을 실천하며, 더 넓은 예술의 세계로 나아가는 계기가 될 것이다. -글씨21-  <전시정보>기간: 2025. 5. 30(금) ~ 6. 5(목)장소: 갤러리 앨백헌(종로구 북촌로 5나길 19)문의: 010-8984-1603    

제30회 시계서회전(柴溪書會展)

사단법인 시계연서회(회장 김인숙)는 제30회 시계서회전을 인사동 백악미술관에서 2025년 06월 05일부터 06월11일까지 일주일간 열렸다. 전시회는 회원 등 59명이 총 125점을 출품하여 백악미술관 1,2,3관 전관을 가득 채웠으며 특히 전남 목포와 강원 춘천에서 활동하고 있는 회원들의 적극적인 참여로 더욱 풍성한 전시회가 되었다.劍如 柳熙綱 / 多收每酌聯  다수매작련  1960年作·소장 죽정서원·33×130(×2) 行 시계연서회는 대한민국 서단의 큰 거목인 검여 유희강 선생과 검여 선생의 뒤를 이어 서예 발전에 큰 기여를 한 남전 원중식 선생의 유지를 이어받고자 하는 후학들의 모임이다. 이번 회원전은 1995년 시계연서회를 창단하고 그해 5월 세종문화회관에서 제1회 회원전을 개최한 이후 30년간 IMF 외환위기, 2008년 금융위기, 2020년 코로나 팬데믹 등 어려운 상황에서도 한해도 거르지 않고 계속 이어왔다는 데에 남다른 의미를 부여하고 있다.劍如 柳熙綱 / 墨菊圖  묵국도  1968年作·소장 전해연·56×28 시계연서회 회장(이향 김인숙)에 따르면, 작고하기 전 평소 남전 원중식 선생은 회원전은 ‘첫째 최대한 많은 회원들이 참여하여야 하고, 둘째 매년 개최해야 하며, 마지막으로 회원들이 해마다 나아지는 모습을 보여줘야 한다’고 강조하였다. 부족한 점이 다소 있지만, 30년간 매년 전시회를 열었고, 회원의 거의 절반이 참여하고 있으며, 양적 질적으로 조금씩 나아지는 회원들의 모습은 생전의 남전 선생의 뜻을 이어간다는 면에서 스승의 유지를 잘 받들어 가고 있다고 평가할 만하다.南田 元仲植 / 誡子斷織  계자단직 1984年作·소장 허보영·70×135·篆 전시회 개전식에는 소헌 정도준 선생, 하정 전상모 선생, 신암 차용규 선생, 일사 홍용표 선생 등 서예 미술계의 많은 인사가 참여하여 축하와 격려를 해주었다. 소헌 정도준 선생은 ‘스승과의 인연’을 강조하면서 시계연서회와 검여·남전이라는 두분의 좋은 스승과의 만남을 이야기하였고 10년만에 작고하신 남전 선생의 유작전을 벌써 4회나 하고 유작집을 발간한 사실을 크게 평가하였다. 또, 하정 전상모 선생은 검여 선생의 또다른 호인 소완재(蘇阮齋)를 이야기 하며 전시회에서 소동파의 꾸밈없음과 완당 선생의 당당함을 엿볼 수 있다며 축하의 인사를 했다. 南田 元仲植 / 天和地德  천화지덕 2002年作·소장 김인숙·69×88·行·篆 특히, 93세라는 고령의 연세에도 금년 3점의 작품을 출품한 백교 권혁승 선생은 70초반에 시작하여 20여년간 회원으로서 30회 회원전에 참여하게 된 것에 대하여 감개무량하다는 소회를 밝혔다. 이번 회원전에는 회원들의 작품과 함께 검여 유희강 선생의 우수(右手) 시절 절정의 대련 작품(多收每酌聯)과 부채 매화도와 좌수(左手) 절정기의 묵국도가 나란히 출품되었으며 지난 해 출간한 유작집에 소개되지 않은 남전 원중식 선생의 비교적 젊은 시절 작품 2점과 채색먹과 함께 서체를 달리하여 글씨를 2중으로 표현한 천화지덕(天和地德) 작품이 함께 선보였다.南田 元仲植 / 諷嘉遯歌考槃  풍가둔가고반  1984年作·소장 허보영·200×35·隸 글씨 뿐 만아니라 서양화(일사 홍용선, 신암 차용규) 및 유화와 글씨의 콜라보로 이루어진 작품(학산 한상덕), 문인화(운방 유소영, 도하 김형만, 학림 구희찬, 석야 임병길) 등이 출품되어 매우 다채로운 전시회가 되었다는 평가를 받는다. 특히, 외국에서 병마와 싸우면서 꿋꿋이 살아가는 아들 부부의 건강과 행복을 비는 작품 상애(想愛)를 선보인 소향 김시복 선생의 사연에서는 대한민국 부모님의 사랑을 엿볼 수 있다.素香 金時福 / 相愛  상애   35×70·篆 그리고, 93세의 고령에도 불구하고 출품하신 백교 권혁승 선생은 율곡 선생의 건강을 위한 열가지 조언을 담은 건강십훈(健康十訓)을 통해 건강한 장수의 비결을 보여주고 있다. 그밖에도 작고한 여산 윤국병 선생, 그리고 소인 엄희순 선생, 노운 안종중 선생, 기봉 안영수 선생 등이 찬조 작품으로 자리를 빛내주었다고 한다.芸邦 柳小英 / 牧丹  모란   45×60·文人畵 시계연서회 이사장(운계 백보현)은 금번 시계서회전을 마무리 하면서 회원전을 개최하면서 항상 아쉬움이 많지만 매년 1년간 공부한 것을 보여주고 자신의 발전되어 가는 모습을 보는 데에 큰 의미가 있다고 하였으며 앞으로도 두 스승의 발자취를 따라 꾸준히 정진하는 모습을 보여주겠다고 하였다.. 지난 30년간 그래왔듯이 시계서회전이 30회를 넘어 50회 100회를 매년 지속하여 한국 서예 발전에 큰 역할을 할 수 있기를 기대해 본다.<전시정보>제30회 시계서회전(柴溪書會展)전시일시: 2025. 6. 5(목) ~ 6. 11(수)전시장소: 백악미술관

팔령후: 80후 열한번째 정기전 / 6.25~7.1

‘손과정(孫過庭)의 서보(書譜)’ 80후 젊은 서예가들의 치열한 철학적 탐구.인사동 라메르갤러리에서 또 한 번 의미 깊은 서예전이 열리고 있다. ‘11번째 80후 정기전’은 ‘손과정의 서보’를 중심으로 전개되는 전시로, 단순한 서예 작품을 넘어 서예의 근본 철학과 현대 젊은 작가들의 사유를 함께 담아내고 있다.   손과정의 서보는 서예사에서 손꼽히는 이론서이자, 예술과 인문학이 융합된 철학서로 자리매김해 왔다. 서보는 단순히 글씨를 쓰는 기술서가 아니라, 서예의 근본 원리와 정신세계를 탐구하는 ‘사유의 기록’이다. 전시 작품들은 각각의 서보를 바탕으로, 작가들이 내면에 품은 철학적 질문과 감성을 글씨로 풀어내며, 서예의 ‘숨결’을 느끼게 한다.팔십후 회장 / 갈빛 손현주 / 孫過庭 書譜  62×56cm우헌 조용연 / 一點  /  15×25cm 연천 이종암 / 風神 / 35×135cm본 회의 회장을 맡고 있는 손현주 작가는 “서예는 단순한 예술이 아니라, 작가의 내면 세계와 철학이 담긴 ‘살아있는 사유의 기록’이다”라고 말한다.우석 이대근 / 眞率銘 - 司馬光 / 35×11cm×3그는 이어 “이번 전시는 각 작가들이 ‘기본’에 대한 끊임없는 성찰과, 서예를 통해 전통과 현대를 잇는 새로운 사유의 지평을 열고자 하는 의지의 결과물”이라고 설명한다.   금헌 송이슬 / 能速不速1 /  33×45cm이번 전시에는 강효정, 구청미, 김도임, 김윤주, 김정호, 김정환, 김현민, 도별림, 류예나, 박성호, 서유리, 손주영, 손현주, 송이슬, 윤정연, 이광호, 이대근, 이동하, 이문종, 이보배, 이신영, 이 완, 이윤정, 이정화, 이종암, 장순영, 장화정, 정의방, 정준식, 정지훈, 조 민, 조용연, 주정하, 채송화, 최다은, 최정근이 참여했다.대솔,덕암 이광호 / 學而不思則岡 思而不學則殆  95×21cm×2이들은 모두 각기 다른 삶의 이야기를 가지고 있지만, 공통적으로 ‘기본’에 대한 성찰과 ‘서예의 본질’을 향한 갈망을 작품 속에 담아내고 있다. 그들의 작품에서 느껴지는 것은 단순한 글씨의 아름다움뿐 아니라, 서예를 통해 표현된 치열한 자기 성찰과 철학적 고민이다. 이들은 서예의 ‘기본’ 즉, 선과 면, 속도와 깊이, 그리고 심중의 흐름을 다시금 돌아보며, 현대 사회 속에서 잃어버린 ‘내면의 소리’를 찾고자 함이 옅보인다.심원 정지훈 / 손과정 서보 한 구절1 / 50×70cm이 전시에서 놓치지 말아야 요소는 ‘서예적 철학’을 현대적 감성으로 재해석했다는 점이다. 서예는 오랜 역사 속에서 ‘자기 수양’과 ‘내면의 정화’를 목적으로 발전해 왔다.글벗 구청미 / 심법유형, 괴와 합 / 32×41cm / 116×19.5cm심민 박성호 / 解弦更張 - 漢書 董仲舒傳 / 18×100cm그러나 오늘날 빠르게 변화하는 사회 속에서, 많은 이들이 표면적 감각과 빠른 소비에 길들여진 상태다. 이번 전시는 그러한 시대적 흐름 속에서도, 서예가 지니는 ‘내면의 깊이’와 ‘철학적 의미’를 다시 한 번 환기시키고자 하는 시도이다.   우석 이대근 / 意先筆後 / 233×45cm // 홍구헌  정의방 / 書譜創作2 / 69×98cm청람 이신영 / 心手雙暢 池水盡墨 / 100×23.5cm×2  //  인중 이정화 / 틈 / 49×34cm작가들은 ‘서보’를 통해 “내면의 소리”, “삶의 본질”, “시간의 흐름” 등을 서예로 표현하며, 서예가 단순한 미적 행위가 아니라 ‘생각과 감정을 담아내는 철학적 행위’임을 보여준다.   내이 김윤주 / 文質彬彬 / 70×100cm별샘 김도임 / 살아있다는 것 Being alive / 90×72cm전시는 2023년 6월 25일부터 7월 1일까지, 인사동 라메르 갤러리 3, 4관에서 열린다. 전시장에 들어서면, 각 작품들이 전달하는 메시지와 서예의 깊이를 느끼며, 현대와 전통이 공존하는 새로운 서예의 세계를 경험할 수 있다.   전시문의 010 6566 2505-글씨21-<전시정보>팔령후: 80후 열한번째 정기전 / 6.25~7.1전시기간: 2025. 6.25~7.1전시장소: 갤러리 라메르 3.4 전시실